Tema 42 imperialismo y expansion colonial

resumen de las teorías marxistas del imperialismo

En sus inicios, la idea de civilización estaba impregnada de una sensación de progreso, paz y optimismo. Sin embargo, la historia desmiente gran parte de esta sensación de optimismo. Paradójicamente, la civilización ha llegado a estar estrechamente asociada con el conflicto y la conquista. En los doscientos sesenta años transcurridos desde que se acuñó el término, se han hecho muchas cosas en nombre de la civilización; lamentablemente, entre ellas se encuentran asuntos tan graves como la guerra, la conquista y el colonialismo.

En el reverso de la Medalla de la Victoria, también conocida como Medalla de la Victoria Interaliada, que se concedió a muchos de los que sirvieron en la Primera Guerra Mundial están inscritas las palabras: “LA GRAN GUERRA POR LA CIVILIZACIÓN 1914-1919″1. Ochenta años después de la “guerra que puso fin a todas las guerras “2, el entonces presidente de Estados Unidos, George W. Bush, respondió a los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 declarando una “guerra contra el terror” que es “la lucha de la civilización” o una “lucha por la civilización “3. Cuando consideramos la noción de “carga de la civilización” y todo lo que se ha hecho en su nombre4, hay que preguntarse: ¿Cómo ha llegado la idea de civilización -tan a menudo considerada de forma positiva, en particular por sus numerosos defensores europeos, a pesar de sus métodos a menudo poco civilizados para hacer avanzar la civilización- a estar tan estrechamente asociada, quizá incluso como sinónimo para algunos, con el conflicto y la conquista? Walter Benjamin ilustró conmovedoramente este punto cuando señaló que “no hay ningún documento de civilización que no sea al mismo tiempo un documento de barbarie “5.

economía imperialista

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Francis Bacon (1561-1626) estuvo muy implicado en varios proyectos coloniales transatlánticos,Nota 1 siendo miembro del Consejo de la Compañía de Virginia de Londres desde 1609Nota 2 y constituyente de la Compañía de Terranova en 1610 y de la Compañía del Paso del Noroeste en 1612, y siendo miembro de la Compañía de las Indias Orientales desde 1618. Nota 3 Algunos estudiosos han guardado silencio sobre el papel de las colonias en el pensamiento político de BaconFootnote 4 o han restado importancia persistentemente a este aspecto de su obra en favor de una lectura “republicana clásica” que evita tanto el imperioFootnote 5 como los esfuerzos coloniales de Bacon. Nota 6 Otros han afirmado que la apologética colonial no jugó ningún papel en el pensamiento de Bacon.Nota 7 El presente artículo, en contraste con estos enfoques, ofrece una reconstrucción textual e histórica del pensamiento de Bacon sobre la guerra imperial y colonial, examinando una gama más amplia de textos a través de todo el corpus de Bacon, sin olvidar sus libros blancos gubernamentales y sus propuestas políticas concretas para las colonias inglesas. A partir de esta base de fuentes más amplia, sostengo que los escritos políticos de Bacon reflejan y meditan sobre su participación colonial e imperial.

el imperialismo económico

Este artículo examina el modo en que la dominación colonial y las acciones africanas durante el periodo colonial afectaron a los recursos y al entorno institucional del posterior desarrollo económico al sur del Sáhara. La cuestión se contempla desde la perspectiva de la dinámica del desarrollo en lo que en 1900 era una región abrumadoramente abundante en tierras, caracterizada por la escasez de mano de obra y capital, por unas actividades de mercado autóctonas quizá sorprendentemente amplias y por unos niveles de centralización política variables pero a menudo bajos. Se explora el impacto diferencial de la dominación francesa y británica, pero se argumenta que un determinante mayor de la evolución diferencial de la pobreza, el bienestar y el cambio estructural fue el contraste entre las economías de los “colonos” y de los “campesinos”.

1 Este artículo se pregunta cómo los legados del dominio europeo, tanto en general como en categorías particulares de colonias, han afectado al desarrollo económico poscolonial en el África subsahariana. El año 1960 se utiliza convencionalmente como “fecha estilizada” de la independencia, por la buena razón de que supuso el fin del dominio colonial en la mayoría de las colonias francesas al sur del Sáhara, así como en las británicas y belgas más pobladas (Nigeria y el Congo, respectivamente)1. Medio siglo es un periodo razonable para examinar el impacto económico de los legados, ya que nos permite considerar la cuestión en el contexto de las diferentes fases de la política y los resultados poscoloniales.

¿cómo fue la búsqueda de colonias una respuesta a la disminución de la participación británica en el comercio mundial?

Para obtener información sobre la colonización de África antes de la década de 1880, incluida la colonización cartaginesa y la primera europea, véase Colonización de África. Para el libro de Thomas Pakenham, véase The Scramble for Africa.

La Lucha por África, también llamada la Partición de África o la Conquista de África, fue la invasión, ocupación, división y colonización de la mayor parte de África por parte de siete potencias europeas occidentales durante un breve periodo conocido por los historiadores como el Nuevo Imperialismo (entre 1881 y 1914). El 10% de África que estaba bajo control europeo formal en 1870 aumentó a casi el 90% en 1914, y sólo Etiopía (Abisinia) y Liberia permanecieron independientes, aunque Etiopía sería invadida y ocupada posteriormente por Italia en 1936.

La Conferencia de Berlín de 1884, que reguló la colonización y el comercio europeos en África, suele considerarse el punto de partida de la Lucha por África[1] En el último cuarto del siglo XIX existían considerables rivalidades políticas entre los imperios europeos. El reparto de África se llevó a cabo sin guerras entre las naciones europeas[2]. En los últimos años del siglo XIX, las naciones europeas pasaron del “imperialismo informal” -es decir, el ejercicio de la influencia militar y el dominio económico- al dominio directo, dando lugar al imperialismo colonial[3].