Contenidos
Mujeres siglo xix españa
Nombres españoles del siglo xix
Antes de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Industrial, las mujeres eran principalmente amas de casa. Los pocos trabajos a los que podían acceder eran los de criada o sirvienta de una familia noble, lo que implicaba exactamente la misma ética de trabajo que aplicaban cuando cuidaban de sus propias familias. Las mujeres tenían poca o ninguna educación y casi ninguna oportunidad de crecer y progresar en el trabajo. Además de las largas jornadas y las duras condiciones de trabajo, se esperaba que las mujeres embarazadas siguieran trabajando hasta la fecha del parto y volvieran al trabajo casi inmediatamente después. Combinando el agotamiento con las deficientes prácticas médicas de la época, la mayoría de las mujeres tenían una esperanza de vida muy baja y acababan trabajando literalmente hasta la muerte.
Hacia finales del siglo XIX estalló la Primera Guerra Mundial, que también provocó un aumento de la demanda de bienes y armamento de guerra. Con los hombres en el extranjero, las mujeres entraron a ocupar su lugar trabajando en las fábricas y actuando como enfermeras de los heridos que volvían a casa. Esta fue la primera vez que las mujeres pudieron diversificarse en la fuerza de trabajo y probar su mano en el trabajo manual. Tras la guerra llegó la Revolución Industrial, que incrementó la producción de forma drástica, y la necesidad de trabajadores aún más que antes. Aprovechando esta plataforma, las mujeres de finales del siglo XIX la utilizaron para aumentar su participación en la política y hacer valer su derecho al voto. Con estos avances se produjo un cambio drástico de la vida rural a la urbana y la disminución de las mujeres que se ocupaban únicamente de los asuntos domésticos.
Los derechos de la mujer en españa 1930
Ficciones de lo femenino en la prensa española del siglo XIX. Por Lou Charaon-Deutsch. Pennsylvania State University Press. 48,50 dólares. “El cuerpo femenino era uno de los objetos sexuales más deseados (aunque incontenibles) de la sociedad burguesa”. Esta observación, tan cierta hoy en los albores del siglo XXI en Estados Unidos como lo fue en España a finales del XIX, es el centro del original y apasionante libro de Charnon-Deutsch. Los medios de comunicación presentan imágenes de la belleza femenina como modelos/objetos, desde la exuberantemente redondeada (Cindy Crawford o Shania Twain, por ejemplo) hasta la ridículamente desnutrida (Laura Flynn Boyle o Calista Flockhart). El sexo vende.
Charnon-Deutsch, catedrática de literatura española y comparada en SUNY Stony Brook, expone las múltiples formas en que se utilizó el cuerpo femenino para construir no sólo la diferencia de género en la España del siglo XIX, sino también las diferencias sociales y políticas. Este estudio, bellamente matizado y completamente ilustrado, analiza las miles de imágenes de mujeres
Raymond Williams elaboró una teoría a principios de los años 70 que culpaba a la televisión de los cambios en los hábitos televisivos de la clase media, pero Charnon-Deutsch propone una teoría más radical y, de hecho, más convincente: fue la disposición y la secuencia de estas imágenes de las revistas de finales del siglo XIX lo que enseñó por primera vez al público a “leer” el mundo que le rodeaba. Y el “maremágnum” de imágenes de mujeres en diversas poses, con y sin ropa, vivas y muertas, seductoras y repulsivas, creó las señales que el público debía leer en su viaje hacia la estabilidad de la clase media. Las mujeres se mostraban felizmente trabajando en las tareas domésticas, rodeadas de niños y mascotas, ocupadas en las actividades que se consideraban adecuadas para ellas. En el capítulo 1, Charnon-Deutsch rastrea cómo las mujeres se identificaban frecuentemente con el mundo natural -flores, estaciones, animales- y cómo esas asociaciones idealizaban la rutina doméstica. Aquí obtenemos lecturas perspicaces de las imágenes; Charnon-Deutsch tiene un ojo controlado y educado que ve, y nos permite ver, cosas nuevas (su discusión del uso del gato como epítome de la naturaleza animal de la mujer es un ejemplo revelador).
Las mujeres en españa
Esta disertación reexamina el surgimiento del feminismo en la España del siglo XIX. En este contexto histórico, las escritoras que obtuvieron reconocimiento pertenecían en su mayoría a las clases medias-altas: Fernán Caballero, Rosalía de Castro, Concepción Arenal y Emilia Pardo Bazán, por citar algunas. Sin embargo, a finales del siglo XIX también hubo un grupo de autoras de clase media-baja que promovieron el librepensamiento, la educación laica y la igualdad de derechos para las mujeres en la prensa. Desgraciadamente, sus contribuciones han sido en gran medida olvidadas e ignoradas por la crítica. El objetivo principal de este estudio es dar un merecido reconocimiento a tres autoras, cuyas obras contribuyeron en gran medida al auge del feminismo en España: Cándida Sanz, Rita Arañó e Isabel Peña.
Sostengo que estas autoras utilizaron estratégicamente el espiritismo y sus escritos para proponer un nuevo modelo de mujer híbrida: un ama de casa dedicada a su familia pero también comprometida con la educación por medio de la razón, el libre albedrío y el librepensamiento. Estas escritoras animaban a sus lectoras a seguir siendo domésticas, pero no domesticadas. Esta “actuación” aparentemente inofensiva fue posible porque estas nuevas mujeres híbridas encontraron métodos estratégicos para defender sus derechos sin desviarse del molde de su sociedad. También aprovecharon otros movimientos liberales y anticlericales llegados de Europa, como la masonería, el republicanismo y el socialismo, para educar a otras mujeres e introducirse en el mundo político de los hombres.
Apellidos españoles del siglo xix
En el periodo de la Primera Guerra Mundial se produjo la actividad política más activa en torno a las actividades relacionadas con el consumo, como la escasez de bienes y servicios, los altos alquileres y los elevados precios de los bienes de consumo. El primer sindicato exclusivamente femenino se creó en este periodo, cuando las trabajadoras del tabaco se sindicaron en 1918 y consiguieron duplicar sus salarios.
A partir de la década de 1920 se intensificaron los esfuerzos de las mujeres por conseguir el derecho al voto, como parte de un movimiento occidental más amplio en el que las mujeres exigían la igualdad de derechos. La alfabetización de las mujeres también aumentó. Los socialistas siguieron ignorando a las mujeres. La comunista Dolores Ibárruri se unió al partido y pronto se convirtió en la jefa de su Comisión de Mujeres.
La Sección Varia de Trabajadoras anarco-colectivistas de Sabadell fue fundada por Claramunt y otras mujeres afines en 1884. En colaboración con el Ateneo Obrero, la organización buscaba la emancipación de hombres y mujeres a través de la educación. A finales de 1885 ya se había disuelto[4].
La Agrupación de Trabajadores fue creada como una organización laboral en 1891 por Claramunt para apoyar sus ideales feministas, y pronto organizó reuniones públicas. La organización argumentaba que las mujeres estaban siendo doblemente castigadas por la sociedad, ya que se esperaba que las mujeres trabajaran fuera de casa para mantener a la familia y, al mismo tiempo, satisfacer todas las necesidades domésticas de los hogares. La organización nunca tuvo mucho éxito en sus objetivos, ya que muchas mujeres trabajadoras no veían la necesidad de estar representadas por un sindicato[4].
