Causas del imperialismo colonial

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El colonialismo es una práctica o política de control por parte de un pueblo o poder sobre otros pueblos o áreas,[1][2][3] a menudo mediante el establecimiento de colonias[4] y generalmente con el objetivo de dominar económicamente[5] En el proceso de colonización, los colonizadores pueden imponer su religión, idioma, economía y otras prácticas culturales. Los administradores extranjeros gobiernan el territorio en pos de sus intereses, buscando beneficiarse de la población y los recursos de la región colonizada[6].

El colonialismo está fuertemente asociado al periodo colonial europeo que comienza con el siglo XV, cuando algunos estados europeos establecieron imperios colonizadores. Algunos estudiosos se refieren a este punto de la historia como el comienzo de la “Era del Capital”, o el Capitaloceno, que es una época que abarca la era impulsada por el beneficio que ha conducido al cambio climático y al cambio global de la tierra.

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A finales del siglo XVIII y mediados del XIX se produjo la primera época de descolonización, cuando la mayoría de las colonias europeas en América, especialmente las de España, Nueva Francia y las 13 colonias, se independizaron de su metrópoli. El Reino de Gran Bretaña (que unía a Escocia e Inglaterra), Francia, Portugal y los holandeses dirigieron su atención al Viejo Mundo, en particular a Sudáfrica, India y el Sudeste Asiático, donde ya se habían establecido enclaves costeros.

La segunda revolución industrial, en el siglo XIX, dio lugar a lo que se ha denominado la era del Nuevo Imperialismo, en la que se aceleró el ritmo de la colonización, cuyo punto álgido fue la Lucha por África, en la que también participaron Bélgica, Alemania e Italia.

Hubo batallas mortales entre los estados colonizadores y revoluciones de las zonas colonizadas que dieron forma a las áreas de control y establecieron naciones independientes. Durante el siglo XX, las colonias de las potencias centrales derrotadas en la Primera Guerra Mundial se distribuyeron entre los vencedores en forma de mandatos, pero no fue hasta el final de la Segunda Guerra Mundial cuando comenzó en serio la segunda fase de descolonización.

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El cerco colonial del mundo es un componente integral de la historia europea desde la Primera Edad Moderna hasta la fase de descolonización. La historia nacional y la de la expansión se han referido entre sí en distintos grados y en diferentes momentos, pero a menudo también se han reforzado mutuamente. Los procesos de transferencia dentro de Europa y en las colonias demuestran que no sólo las auténticas potencias coloniales, como España e Inglaterra, sino también los “recién llegados”, como Alemania, participaron en el proceso histórico de expansión colonial con el que Europa configuró decisivamente la historia mundial. A su vez, este proceso también configuró claramente a la propia Europa.

Lo que ahora se entiende como globalización tiene un trasfondo crítico en la participación histórica mundial de la esfera no europea desde el período moderno temprano hasta el período de descolonización. Ningún país europeo quedó exento: todos participaron directa o indirectamente en el reparto colonial del mundo. El Tratado de Tordesillas (1494) puso en palabras el pensamiento de poder global que percibía las posesiones coloniales como un derecho político, económico y cultural, y por último incluso como una obligación de misión civilizadora que sólo se vio definitivamente sacudida con la independencia de la India en 1947. 1 Estas dos fechas marcan el inicio y el ocaso de un problema clave en la historia de Europa, quizá el más trascendental, que el siempre precario dominio colonial provocó complejas competiciones entre los europeos tanto como entre la población indígena de las colonias, que fue capaz de crear simultáneamente cooperación y estrechas redes de relaciones entre conquistadores y conquistados, y que nunca estuvo exento de violencia y guerra, despotismo, arbitrariedad y anarquía. Esto convierte la simultaneidad y la multiplicidad de los colonialismos e imperialismos europeos en una experiencia de puente fronterizo. Pocos aspectos transnacionales de la historia europea ilustran tan claramente la diversidad de la conciencia europea.