Piketty el capital en el siglo xxi

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La tesis central del libro es que cuando la tasa de rendimiento del capital (r) es mayor que la tasa de crecimiento económico (g) a largo plazo, el resultado es la concentración de la riqueza, y esta distribución desigual de la riqueza provoca inestabilidad social y económica. Piketty propone un sistema global de impuestos progresivos sobre la riqueza para ayudar a reducir la desigualdad y evitar que la gran mayoría de la riqueza quede bajo el control de una pequeña minoría.

Sin embargo, a finales de 2014, Piketty publicó un documento en el que afirmaba que no considera la relación entre la tasa de rendimiento del capital y la tasa de crecimiento económico como la única o principal herramienta para considerar los cambios en la desigualdad de ingresos y riqueza. También señaló que r > g no es una herramienta útil para la discusión de la creciente desigualdad de los ingresos laborales[2].

El 18 de mayo de 2014, la edición inglesa alcanzó el número uno en la lista de The New York Times Best Seller de no ficción de tapa dura más vendida[3] y se convirtió en el mayor éxito de ventas de la editorial académica Harvard University Press[4] Hasta enero de 2015, el libro había vendido 1,5 millones de ejemplares en francés, inglés, alemán, chino y español[5].

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Sólo se publicó en inglés hace unas semanas, pero El capital en el siglo XXI, del economista francés Thomas Piketty, ya se ha convertido en algo ineludible. Las razones empiezan por la confluencia del tema y el autor. La desigualdad económica suscita un gran interés estos días, y las investigaciones realizadas en los últimos 15 años por Piketty, profesor de la Escuela de Economía de París, son una de las principales razones. En EE.UU., Piketty y Emmanuel Saez, de la Universidad de Berkeley, transformaron un insulso debate sobre quintiles y deciles de ingresos en un agudo debate sobre el aumento vertiginoso de los ingresos del 1% -y las alucinantes ganancias del 0,1% y el 0,01%- al recopilar y publicar datos sobre el impuesto sobre la renta de los que nadie se había preocupado antes. Piketty estuvo detrás de proyectos similares en Francia, Gran Bretaña, Japón y otros países.

Y ahora este libro. Es enorme (696 páginas) y enormemente ambicioso (el título es un eco muy consciente de Das Kapital de Karl Marx). Salió a la venta en Francia el año pasado con gran éxito, lo que significó que los angloparlantes que prestan atención a estas cuestiones sabían que se avecinaba algo grande. En las últimas semanas se ha convertido en una de esas cosas de las que todo el mundo habla porque todo el mundo habla de ella. Eso, y que realmente es importante.

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Freaks of fortune: el emer

Aunque he seguido con bastante atención el amplio debate sobre El capital en el siglo XXI de Piketty, aún no he decidido realmente cuál es mi posición respecto al libro. Lo estoy leyendo con un grupo interdisciplinario de estudiantes de posgrado de ciencias sociales, y hasta ahora los economistas han tenido muchas reacciones interesantes por motivos técnicos, mientras que el resto de nosotros estamos entusiasmados con el proyecto, pero un poco decepcionados porque Piketty pasa mucho más tiempo elogiando otras ciencias sociales que comprometiéndose realmente con nuestro trabajo[1].

Mientras reflexionaba sobre el libro, y sobre el debate que ha generado, se me ocurrió una idea al azar que no creo haber visto en ningún otro sitio, así que pensé en ponerla a prueba con ustedes. Uno de los argumentos centrales de Piketty es que estamos viendo el regreso del “capitalismo patrimonial” que dominó durante la mayor parte de los últimos 200 años. El capitalismo patrimonial significa aquí que la élite económica obtiene sus fortunas principalmente a través de la herencia y no del espíritu empresarial o la innovación. Cuando los rendimientos del capital (r) superan la tasa de crecimiento real (g), los ricos se enriquecen más rápido de lo que tienden a gastar su dinero, y más rápido de lo que se pueden crear nuevas fortunas. Estas fortunas heredadas producen una clase de rentistas que dominan la política con todo tipo de consecuencias negativas (sobre todo implícitas, pero muy plausibles).