Lectura y cultura sin egoismo

Egoísmo psicológico

conocimiento) que son valiosos independientemente de si son deseados. Los relatos híbridos dan un papel tanto a los deseos (o al placer) como a los estados que son valiosos independientemente de si son deseados. Por ejemplo, tal vez el aumento de mi bienestar provocado por un deseo satisfecho (o un placer) aumenta en sí mismo en la medida en que es un deseo de (o un placer en) el conocimiento. O tal vez el aumento de mi bienestar provocado por un conocimiento en sí mismo aumenta en la medida en que lo deseo (o me complace).

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La filosofía de Max Stirner se considera una influencia importante en el desarrollo del individualismo, el nihilismo, el existencialismo, el posmodernismo y el anarquismo (especialmente del anarquismo egoísta, el anarquismo individualista, el posanarquismo y la anarquía de posizquierda). La principal obra filosófica de Max Stirner fue El ego y lo suyo, también conocida como El ego y lo suyo (Der Einzige und sein Eigentum en alemán, o más exactamente El individuo y su propiedad). La filosofía de Stirner ha sido citada como una influencia tanto para sus contemporáneos, sobre todo Karl Marx (que se oponía fuertemente a los puntos de vista de Stirner)[1] como para pensadores posteriores como Friedrich Nietzsche,[2] Enrico Arrigoni, Steven T. Byington, Benjamin Tucker, Émile Armand y Albert Camus[3].

Stirner sostiene que el concepto del yo es algo imposible de comprender por completo; una llamada “nada creativa” que describió como un “punto final del lenguaje”. Stirner elaboró este intento de describir lo indescriptible en el ensayo Los críticos de Stirner, escrito por Stirner en respuesta a Feuerbach y otros (según la costumbre de la época, se refiere a sí mismo en tercera persona): Stirner habla de lo Único y dice inmediatamente: Los nombres no lo nombran. Articula la palabra, en tanto que la llama lo Único, pero añade sin embargo que lo Único es sólo un nombre. Quiere decir, pues, algo diferente de lo que dice, como tal vez alguien que te llama Ludwig no quiere decir un Ludwig en general, sino que quiere decir Tú, para lo cual no tiene ninguna palabra. Es el punto final de nuestro mundo de frases, de este mundo en cuyo “principio fue el Verbo” – Max Stirner, Crítica de Stirner

Egoísmo normativo

El egoísmo no es una palabra con la que uno se encuentre en su día a día. De hecho, apostaría a que un alto porcentaje de personas no tiene una definición a mano. A pesar de ello, no es precisamente difícil entender de qué se trata. El ego es el yo. Como el egoísmo se deriva de esta palabra, engloba todas las filosofías relacionadas con el interés propio. Hoy en día también se ha vinculado al hedonismo (como nos dice la nota de prensa del egoísta-móvil “The Egoist”), probablemente debido a la continua confusión del mundo entre palabras que sólo tienen unas pocas letras de diferencia entre ellas.

Algo que quedó claro cuando empecé a investigar para este blog fue que hay MUCHA confusión en cuanto a las diferencias entre egoísmo y egotismo.  Así que, para aclararlo, aquí están las diferencias:

En la actualidad, probablemente estemos mucho más familiarizados con el término egoísmo, ya que parece surgir muy a menudo cuando se habla de la cultura de los famosos. Así que en la cultura popular actual, Kanye West, es el principal ejemplo de egoísmo – su amor autoprofesado de sí mismo, y la colocación de sí mismo como la persona más importante viva en este momento podría ser la esencia destilada de egoísmo. Sin embargo, supongo que si está actuando de esta manera puramente para obtener exposición, hay un argumento de que sus acciones son egoístas… Sin embargo, probablemente sea mejor evitar insistir en eso por ahora…

Ejemplos de egoísmo psicológico

Los opositores afirman que el egoísmo psicológico hace que la ética sea inútil. Sin embargo, esta acusación asume que el comportamiento ético es necesariamente respetuoso con los demás, lo que los oponentes tendrían que establecer primero. Los oponentes también pueden explotar la evidencia contrafactual para criticar el egoísmo psicológico: seguramente, afirman, hay una gran cantidad de evidencia que apoya las acciones altruistas o vinculadas al deber que no puede decirse que comprometan el interés propio del agente. Sin embargo, lo que los oponentes califican como aparente evidencia contrafactual se convierte en una cuestión intrincada y discutible. Esto se debe a que, en respuesta a sus oponentes, los egoístas psicológicos pueden intentar desplazar la cuestión de las apariencias externas a los motivos últimos de actuar con benevolencia hacia los demás; por ejemplo, pueden afirmar que el comportamiento aparentemente altruista (dar dinero a un desconocido) tiene necesariamente un componente de interés propio. Por ejemplo, si el individuo no ofreciera ayuda a un desconocido, podría sentirse culpable o quedar mal ante su grupo de iguales.