Profeta en su tierra

mateo 13:57

autoritario ni autosuficiente: tiene la laboriosidad, la aceptación paciente de su lugar en el escalafón, la ecuanimidad y la moderación en sus capacidades y necesidades, y el instinto para sus iguales y para lo que ellos necesitan; por ejemplo, ese pedazo de independencia y de pasto verde sin el cual no hay trabajo tranquilo, esa pretensión de honor y aprecio [Anerkennung] (que

literalmente reconocimiento [Erkennung] y reconocibilidad [Erkennbarkeit]), ese sol de un buen nombre, esa constante atestación de su valor y utilidad que se necesita para superar una y otra vez la desconfianza interna que es el sedimento en el corazón de todos los hombres dependientes y animales de rebaño.

Considero que, desde este punto de vista, es muy significativo que el diálogo, hasta ahora muy ausente entre estos dos eventos, haya estado representado por la presencia del Presidente brasileño, Sr. Lula da Silva, que, en ambos casos, defendió la necesidad de enormes medidas estructurales

condenando el principio vacío del libre comercio a toda costa, que en realidad sólo se aplica a los países pobres, ya que los países ricos pueden permitirse ser proteccionistas cuando y como quieran.

un profeta sin honor mateo

Y los hombres se sentaron, en número de unos cinco mil. 11Y Jesús tomó los panes; y habiendo dado gracias, repartió a los discípulos, y los discípulos a los que estaban sentados; y asimismo de los peces cuanto quisieron. 12Cuando se llenaron, dijo a sus

fragmentos que quedaban, que no se perdiera nada. 13Entonces los juntaron, y llenaron doce canastas con los pedazos de los cinco panes de cebada, que sobraron a los que habían comido. 14Entonces aquellos hombres, al ver el milagro que Jesús había hecho, dijeron: Este es en verdad el profeta que ha de venir a

15Por lo tanto, percibiendo que vendrían y lo tomarían por la fuerza, para hacerlo rey, se fue de nuevo a un monte él solo. 16Y cuando llegó la noche, sus discípulos descendieron al mar, 17y entraron en una nave y atravesaron el mar hacia Capernaum.

(ii) a las entidades con sede y mayoría de usuarios residentes en Japón se les facturará en yenes japoneses y se les aplicarán las condiciones de pago y los esquemas de precios japoneses (“Clientes japoneses”); y (iii) a todas las demás entidades se les facturará en dólares estadounidenses, euros o moneda local y se les aplicarán las condiciones de pago y los esquemas de precios estadounidenses o no estadounidenses a discreción de salesforce.com (“Clientes no estadounidenses/japoneses”).

marcos 6:4

Abraham[a] (originalmente Abram)[b] es el patriarca común de las religiones abrahámicas, que incluyen el judaísmo, el cristianismo y el islamismo[5]; en el judaísmo es el padre fundador de la relación especial entre los judíos y Dios; en el cristianismo es el progenitor espiritual de todos los creyentes, judíos o gentiles (no judíos)[c][6] y en el islamismo es un eslabón de la cadena de profetas que comienza con Adán y culmina en Mahoma[4].

Su vida, narrada en el libro del Génesis, gira en torno a los temas de la posteridad y la tierra. Abraham es llamado por Dios para que abandone la casa de su padre Taré y se establezca en la tierra que originalmente se le había dado a Canaán, pero que ahora Dios promete a Abraham y a su descendencia. Se proponen varios candidatos que podrían heredar la tierra después de Abraham; y, mientras se hacen promesas a Ismael sobre la fundación de una gran nación, Isaac, el hijo de Abraham con su hermanastra Sara, hereda las promesas de Dios a Abraham. Abraham compra una tumba (la Cueva de los Patriarcas) en Hebrón para que sea la tumba de Sara, estableciendo así su derecho a la tierra; y, en la segunda generación, su heredero Isaac se casa con una mujer de su propia familia, excluyendo así a los cananeos de cualquier herencia. Más tarde, Abraham se casa con Cetura y tiene seis hijos más; pero, a su muerte, cuando es enterrado junto a Sara, es Isaac quien recibe “todos los bienes de Abraham”, mientras que los demás hijos sólo reciben “regalos”[7].

un sermón de profeta sin honor

Aquella mañana, cuando Jesús leyó las palabras del profeta Isaías en la pequeña sinagoga de Nazaret, sus vecinos se enfadaron con él. Inmediatamente, hubo gritos de protesta y maledicencia. El alboroto se hizo tan intenso que cuando el rabino trató de mantener el orden en aquel desorden, ya era demasiado tarde….

Los nazarenos se abalanzaron sobre Jesús con los puños en alto. Él sintió cuatro fuertes brazos sobre él que lo bajaron del atril. Entre empujones lo sacaron por una estrecha puerta en un extremo de la sinagoga. Todo el mundo les seguía detrás, gritando y silbando…

Recuerdo muy bien aquella refriega. Ahora puedo reírme de ella, pero en ese momento, todos nos llevamos el susto de nuestras vidas. Los vecinos de Jesús estaban realmente furiosos y no querían tener nada que ver con él. Eso ya era evidente. Cuando Moisés fue a hablar con sus compatriotas en Egipto, también lo tacharon de entrometido y lo echaron. Lo mismo le ocurrió a David, que fue perseguido por sus propios compatriotas. También a José, que fue vendido por sus propios hermanos. Esto ocurre siempre. Ningún profeta es bien recibido en su propia tierra.