El pulmon dela democracia noticia

Países democráticos en el sudeste asiático

El Prof. Dr. Aurel Croissant es profesor de Ciencias Políticas en el Instituto de Ciencias Políticas de la Universidad Ruprecht-Karls de Heidelberg y coordinador regional para Asia y Oceanía del Índice de Transformación de Bertelsmann (BTI).  Sus principales intereses de investigación incluyen el análisis comparativo de las estructuras y procesos políticos en Asia Oriental y Sudoriental, el análisis teórico y empírico de la democracia, las relaciones cívico-militares, el terrorismo y la violencia política.

IntroducciónEn todo el mundo, las democracias tienen problemas. Los datos de los principales barómetros de la democracia indican que, tras un largo periodo de crecimiento democrático entre 1973 y 2005, un número cada vez mayor de democracias nuevas y establecidas están experimentando una pérdida de calidad democrática. Mientras que muchos sistemas políticos democráticos sufren una erosión gradual, algunos ya han alcanzado el punto en el que el “autoritarismo furtivo” se desliza hacia la autocracia abierta. Según el Índice de Transformación de Bertelsmann, se pueden encontrar ejemplos en la mayoría de las regiones del mundo, e incluso en la Unión Europea, donde el húngaro Victor Orban utilizó la pandemia como excusa para establecer la primera dictadura Corona de Europa. A medida que los líderes políticos se apoderan de los poderes para luchar contra el virus, crece la preocupación de si renunciarán a los poderes acumulados una vez que la crisis acabe por remitir.

Sistema político en asia

El poeta más famoso de Escocia, Robert Burns, escribió estos versos en 1787. Si los delegados de la COP26, la cumbre del clima de las Naciones Unidas que concluyó el pasado sábado en Glasgow, hubieran hecho caso de sus palabras. Las negociaciones terminaron con un documento apodado “Pacto Climático de Glasgow” que muchos activistas del clima calificaron de fracaso. ¡”Deberíamos llamarlo el ‘pacto suicida de Glasgow’ para los más pobres del mundo”, dijo Asad Rehman, de la Coalición COP26, en el informativo Democracy Now! “No nos mantiene por debajo de la barrera de 1,5 grados [Celsius, o 2,7 grados Fahrenheit]. De hecho, nos acerca a los 3 grados [C, o 5,4 grados F] … Están introduciendo tantas lagunas que hacen que estas negociaciones sobre el clima sean una burla”.

Uno de los borradores del pacto climático incluía una primicia histórica, al pedir “la eliminación del carbón y de las subvenciones a los combustibles fósiles”. Las naciones contaminantes y los ejércitos de grupos de presión de la industria de los combustibles fósiles se las arreglaron para diluir eso hasta “la eliminación gradual de la energía del carbón y de los subsidios ineficientes a los combustibles fósiles”. Así, el carbón, el combustible fósil más sucio, puede seguir quemándose con la promesa de que la contaminación resultante se “reducirá” con la captura y el almacenamiento de carbono, una tecnología no probada. Y las mismas corporaciones de combustibles fósiles que se han beneficiado durante tanto tiempo mientras sembraban la desinformación sobre el clima seguirán disfrutando de fastuosas subvenciones a costa del contribuyente.

¿es el país democrático un país exitoso y progresista?

El proyecto de ley sobre policía, delincuencia, condenas y tribunales (Parte 3) del Gobierno frenaría las protestas no violentas de una manera que es incompatible con nuestros derechos humanos y es profundamente preocupante, afirma el Comité Mixto de Derechos Humanos.

Tras el escrutinio legislativo del Comité, el informe de hoy sobre el Proyecto de Ley de Policía, Delincuencia, Condenas y Tribunales del Gobierno, Parte 3 (Orden Público), señala serias preocupaciones sobre la legislación propuesta y pide la eliminación completa de algunas cláusulas:

El informe del Comité contrarresta las competencias propuestas por el Gobierno recomendando la introducción de una protección legal expresa del derecho a la protesta, estableciendo la obligación de las autoridades públicas de abstenerse de interferir ilegalmente en el derecho, pero también el deber de facilitar la protesta.

Nuestros derechos a la libertad de expresión (artículo 10) y a la libertad de asociación (artículo 11) están garantizados por la Ley de Derechos Humanos de 1998, que incorpora el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH).  Cualquier interferencia con la protesta no violenta corre el riesgo de socavar estos derechos del Convenio.

Las democracias de asia oriental

El 12 de agosto se celebró el Día Nacional del Bibliotecario en memoria de S R Ranganathan, considerado el padre de la biblioteconomía en la India. Ranganathan aceptó el puesto de bibliotecario de la Universidad de Madrás a regañadientes, pero se convirtió en un apasionado defensor de las bibliotecas públicas gratuitas hace 90 años, tras conocer el poder de las bibliotecas en Inglaterra. Vio el papel que podían desempeñar las bibliotecas para capacitar y empoderar a las masas y crear un discurso civil, y por ello no sólo abogó por las bibliotecas permanentes, sino también por las bibliotecas de carros de bueyes.

Este papel de las bibliotecas como pulmón de una democracia es tan relevante hoy como lo fue entonces en la época del movimiento nacionalista en el que tuvo un papel importante. El movimiento bibliotecario en Kerala tuvo un papel clave en la creación de la conciencia nacionalista. El establecimiento de bibliotecas y salas de lectura en los pueblos se produjo rápidamente, ya que la gente quería estar al día del movimiento nacionalista en todo el país. La gente se reunía, leía y discutía las noticias y otros libros. Gracias a estas bibliotecas, el movimiento nacionalista en Kerala vio la participación de personas de diferentes clases, que tuvieron un despertar a través de su exposición y participación en la biblioteca. Debido a que las bibliotecas se consideraban peligrosas, el estado de Hyderabad, que era aliado de los británicos, impuso restricciones a la creación de bibliotecas después de la Primera Conferencia sobre Bibliotecas de 1925. Pero el movimiento bibliotecario continuó de forma innovadora, por ejemplo en los barcos, ya que la gente veía el papel crucial de las bibliotecas. No es de extrañar que un viejo adagio telugu dijera: “Mira la biblioteca y juzga al pueblo”.