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Este artículo trata sobre la leyenda negra relativa a España y su imperio. Para el fenómeno historiográfico general, véase Leyenda negra. Para la leyenda negra relativa a la inquisición española, véase Leyenda negra de la inquisición española.
Grabado de Theodor de Bry de 1598 en el que se ve a un español dando de comer a mujeres y niños asesinados a sus perros. Las obras de De Bry son características de la propaganda antiespañola, resultado de la Guerra de los Ochenta Años.
La leyenda negra es una tendencia historiográfica teórica de propaganda antiespañola y anticatólica. Sus defensores afirman que sus raíces se remontan al siglo XVI, cuando fue originalmente un arma política y psicológica que fue utilizada por los rivales europeos de España con el fin de demonizar el Imperio español, su pueblo y su cultura, minimizar los descubrimientos y logros españoles, y contrarrestar su influencia y poder en los asuntos mundiales[1][2][3].
Se dice que la propaganda revolucionaria protestante durante la Guerra Hispano-Holandesa y la Guerra Anglo-Española contra los monarcas católicos del siglo XVI, ha fomentado un sesgo antihispánico entre los historiadores posteriores. Además de una visión distorsionada de la historia de España e Hispanoamérica, otras partes del mundo del Imperio portugués también se vieron afectadas como resultado de la Unión Ibérica y las Guerras Luso-Holandesas[1] Esta propaganda del siglo XVII se basó en hechos reales durante la conquista española de las Américas, que sí implicó atrocidades, pero a menudo empleó descripciones escabrosas y exageradas de la violencia, mientras que ignoraba comportamientos similares de otras potencias[4].
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La leyenda negra es una tendencia historiográfica teorizada de propaganda antiespañola y anticatólica. Sus defensores afirman que sus raíces se remontan al siglo XVI, cuando fue originalmente un arma política y psicológica que fue utilizada por los rivales europeos de España con el fin de demonizar el Imperio español, su pueblo y su cultura, minimizar los descubrimientos y logros españoles, y contrarrestar su influencia y poder en los asuntos mundiales[1][2][3].
Se dice que la propaganda revolucionaria protestante durante la Guerra Hispano-Holandesa y la Guerra Anglo-Española contra los monarcas católicos del siglo XVI, ha fomentado un sesgo antihispánico entre los historiadores posteriores. Además de una visión distorsionada de la historia de España e Hispanoamérica, otras partes del mundo del Imperio portugués también se vieron afectadas como resultado de la Unión Ibérica y las Guerras Luso-Holandesas[1] Esta propaganda del siglo XVII se basó en hechos reales durante la conquista española de las Américas, que sí implicó atrocidades, pero a menudo empleó descripciones escabrosas y exageradas de la violencia, mientras que ignoraba comportamientos similares de otras potencias[4].
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sophie hughes sobre la traducción del español.
El periodismo amarillo y la prensa amarilla son términos estadounidenses para referirse al periodismo y a los periódicos asociados que presentan pocas o ninguna noticia legítima y bien investigada y que, en cambio, utilizan titulares llamativos para aumentar las ventas[1]. Por extensión, el término periodismo amarillo se utiliza hoy como peyorativo para denunciar cualquier periodismo que trate las noticias de forma poco profesional o poco ética[2].
En inglés, el término se utiliza principalmente en Estados Unidos. En el Reino Unido, un término más o menos equivalente es el de periodismo sensacionalista, que significa el periodismo característico de los periódicos sensacionalistas, aunque se encuentre en otros lugares. Otros idiomas, por ejemplo el ruso (Жёлтая пресса), tienen a veces términos derivados del término estadounidense. Una fuente común de este tipo de escritos es el llamado periodismo de chequera, que es la controvertida práctica de los reporteros de noticias de pagar a las fuentes por su información sin verificar su veracidad o exactitud. En algunos países se considera poco ética por parte de los principales medios de comunicación. En cambio, los periódicos y los programas de televisión sensacionalistas, que se basan más en el sensacionalismo, recurren regularmente a esta práctica[3].
