Contexto historico de la ilustracion

filósofos de la ilustración

El Siglo de las Luces (también conocido como el Siglo de la Razón o simplemente la Ilustración)[nota 2] fue un movimiento intelectual y filosófico que dominó el mundo de las ideas en Europa en los siglos XVII y XVIII.[2] La Ilustración incluyó una serie de ideas centradas en el valor de la felicidad humana, la búsqueda del conocimiento obtenido por medio de la razón y la evidencia de los sentidos, e ideales como la libertad, el progreso, la tolerancia, la fraternidad, el gobierno constitucional y la separación de la Iglesia y el Estado.[3][4]

La Ilustración tiene sus raíces en un movimiento intelectual y erudito europeo conocido como humanismo renacentista y también fue precedida por la Revolución Científica y la obra de Francis Bacon, entre otros. Algunos sitúan el inicio de la Ilustración en la publicación del Discurso del Método de René Descartes en 1637, con su famosa sentencia Cogito, ergo sum (“Pienso, luego existo”). Otros citan la publicación de los Principia Mathematica de Isaac Newton (1687) como la culminación de la Revolución Científica y el inicio de la Ilustración. Los historiadores europeos datan tradicionalmente su inicio con la muerte de Luis XIV de Francia en 1715 y su fin con el estallido de la Revolución Francesa en 1789. En la actualidad, muchos historiadores sitúan el final de la Ilustración a principios del siglo XIX, siendo el último año propuesto la muerte de Immanuel Kant en 1804.

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Varias posturas filosóficas relacionadas pero distintas respecto a las conexiones entre teorías, “reduciendo” una idea a otra más básica. En las ciencias, sus metodologías intentan explicar sistemas enteros en términos de sus partes constituyentes individuales y sus interacciones.

Conjunto de técnicas para investigar fenómenos, adquirir nuevos conocimientos o corregir e integrar conocimientos anteriores que aplican pruebas empíricas o medibles con sujeción a principios específicos de razonamiento.  Caracteriza a las ciencias naturales desde el siglo XVII y consiste en la observación, medición y experimentación sistemáticas, así como en la formulación, comprobación y modificación de hipótesis.

Proposición filosófica latina de René Descartes que suele traducirse al español como “Pienso, luego existo”. La frase apareció originalmente en su Discurso del Método. Esta proposición se convirtió en un elemento fundamental de la filosofía occidental, ya que pretendía formar una base segura para el conocimiento frente a la duda radical. Mientras que otros conocimientos podían ser producto de la imaginación, el engaño o el error, Descartes afirmaba que el propio acto de dudar de la propia existencia servía -como mínimo- de prueba de la realidad de la propia mente.

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La época de la Ilustración desempeñó un papel fundamental en la configuración del mundo en el que vivimos.    El siglo XVIII fue testigo del surgimiento de nuevas ideas sobre la ciencia, la política, la religión y la vida social que desafiaron las creencias y los sistemas sociales existentes, desde Europa hasta América y partes de Asia y África. Los legados de la Ilustración siguen siendo un tema de celebración y disputa. Este curso ayuda a los estudiantes a explorar la Ilustración en su contexto histórico.  Más allá de la tradicional historia de las ideas, examinaremos a los principales pensadores del periodo en el marco de las culturas nacionales e internacionales que dieron forma a su pensamiento.  Consideraremos los orígenes sociales de la Ilustración; los cambios en las relaciones entre los filósofos, el Estado y el público; las visiones contrapuestas de la vida social y política entre los pensadores de la Ilustración; y el legado a largo plazo de la Ilustración en su conjunto.

130 horas de tiempo total de aprendizaje del estudiante compuesto por: a) 36 horas de contacto durante 12 semanas: 24 horas de conferencias y 12 horas de tutorías y actividades similares; y b) 94 horas de investigación, lectura y escritura independientes del estudiante.

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La Ilustración, un movimiento filosófico que dominó en Europa durante el siglo XVIII, se centró en la idea de que la razón es la principal fuente de autoridad y legitimidad, y defendió ideales como la libertad, el progreso, la tolerancia, la fraternidad, el gobierno constitucional y la separación de la Iglesia y el Estado.

Las ideas de la Ilustración desempeñaron un papel importante a la hora de inspirar la Revolución Francesa, que comenzó en 1789 y que hizo hincapié en los derechos del hombre común, en contraposición a los derechos exclusivos de las élites. Sin embargo, los historiadores de la raza, el género y la clase social señalan que los ideales de la Ilustración no se concibieron originalmente como universales en el sentido actual de la palabra. Aunque acabaron inspirando la lucha por los derechos de las personas de color, las mujeres o las masas trabajadoras, la mayoría de los pensadores de la Ilustración no defendían la igualdad para todos, independientemente de la raza, el género o la clase, sino que insistían en que los derechos y las libertades no eran hereditarios. Esta perspectiva atacaba directamente la posición tradicionalmente excluyente de la aristocracia europea, pero seguía limitándose en gran medida a ampliar los derechos políticos e individuales de los varones blancos de determinada posición social.