Primo de rivera y lorca

la guerra civil española (1936-1939)

Antes de entrar en el cuerpo de mi argumentación, es necesario decir unas palabras sobre mi intención de leer a José Antonio Primo de Rivera junto a Walter Benjamin y luego, a través de esta primera yuxtaposición, entender el teatro de Garcı’a Lorca como una respuesta al fascismo de José Antonio.

Este trabajo incluye un análisis detallado del teatro de Federico García Lorca. Se presta especial atención a las implicaciones de género y a la opresión sexual que se observa en sus obras de la trilogía Bodas de sangre, Yerma y La casa de Bernarda Alba.

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En 1928 Lorca acordó con Rivas Cherif la representación de la obra, a cargo del grupo Caracol que él dirigía, en el teatro Rex de Madrid. La dictadura de Primo de Rivera prohibió la obra por considerarla inmoral y en mayo de 1929, en pleno ensayo, la policía irrumpió en la sala. El estreno estaba previsto para el 5 de febrero de 1929. La muerte de la reina María Cristina provocó la suspensión de todas las representaciones. Ese mismo día la policía se incautó de todas las copias de la obra, prohibió su representación y cerró el teatro.

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Federico García Lorca es uno de los grandes representantes de la poesía española. El artista, cinco años en diversas artes, es considerado el autor más influyente de la literatura española del siglo XNUMX.

Como miembro de la generación del 27, su forma de ser y su obra literaria está irremediablemente influenciada por el turbulento periodo que azotó a España en los años 30. y que terminó, irremediablemente, en el conflicto que todos ya conocemos.

Anthony Beevor en su libro sobre la Guerra Civil Española ya indica que el país estaba inevitablemente condenado a la guerra. El avispero de la confrontación de ideologías políticas en la calle, al margen de los acontecimientos que entonces se produjeron, dilucidó el desastre más absoluto.

Falangistas, anarquistas, socialistas, comunistas… Todos ellos se enfrentaron con tal virulencia que prácticamente, como se vio, era imposible controlar a unos hermanos empeñados en matarse de la forma más cruel posible.

Un mundo de ideologías muy marcadas y movimientos conflictivos que no pasó desapercibido para los escritores y artistas de la época y que, por tanto, marcó su forma de actuar y crear durante los años previos a la guerra.

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Una de las razones por las que empecé a fijarme en José Antonio Primo De Rivera y Federico García Lorca, es que después de que el fascismo fracasa en un país, nadie suele admitir que haya sido fascista. No es tanto el caso de José Antonio Primo De Rivera. Para los fascistas de habla hispana, Primo de Rivera sigue siendo un héroe. ¿Por qué? Porque él también murió al principio de la guerra civil española. El general Francisco Franco convirtió a Primo De Rivera en un héroe, y así se consagró en el catolicismo, en la Falange, en el fascismo, cada vez más, como un héroe. No fue un héroe. El fascismo español no se originó con Primo De Rivera se originó tanto con su padre como con el Rey Alfonso.

«José Antonio Primo de Rivera nació en Madrid el 24 de abril de 1903, hijo mayor del general Miguel Primo de Rivera, primer ministro y dictador bajo la monarquía del rey Alfonso XIII de España. De su padre heredó el título de marqués de Estella (en Navarra)».

En «Los orígenes del totalitarismo», Hannah Arendt perfila la relación entre el fascismo europeo y su retórica «eliminacionista» asociada, y el colonialismo. El padre de José Antonio Primo De Rivera ilustra este papel. Miguel Primo De Rivera nació en el seno de una familia acomodada de Jerez, España, en 1870. Antes de entrar en la política española, sirvió en el ejército colonial español y participó en las guerras coloniales de Marruecos, Cuba y Filipinas, en la década de 1890. Estas guerras fueron brutales y perseguidas por ejércitos despiadados dirigidos por hombres aún más despiadados. El colonialismo enseñó hábitos mentales que finalmente se aplicaron en casa.