Letras de canciones de flamenco

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El flamenco es una forma de vivir. Se trata de arriesgarse y dejarse llevar por lo que se siente en el corazón, con el cuerpo. Jan Fairley ofrece una guía para principiantes de un arte andaluz que se ha popularizado en todo el mundo

Febrero en Jérez, un pueblo en el corazón de Andalucía. El sol brilla en el exterior mientras degustamos aceitunas, jamón y un fino seco en un tablao del barrio de Santiago. Ante nosotros, un grupo de adolescentes y veinteañeros de la zona -cantantes, guitarristas y bailarines- han subido al escenario, dejando boquiabiertos a los asistentes mientras tejen su magia. Ayeee” es el grito. Pronto todo el mundo se queda paralizado. Olé”, gritan para animarse y pedir más.

La sangre gitana sigue siendo la clave. Como dice Mario Pacheco, jefe del sello flamenco clave Nuevos Medios, “sin esa sangre y actitud gitana el flamenco se habría convertido en algo folclórico en lugar de ser vitalmente auténtico y popular”. Los gitanos no esperaban ni la suerte ni la providencia divina de la vida. En palabras del cantaor José Mercé, “el flamenco es flamenco de gitanos o no gitanos. Pero lo que ocurre es que los gitanos tienen una forma de sentir que es especial, diferente. Fernando el Terremoto lo resumió cuando dijo: ‘Nosotros echamos la sal al otro lado'”.

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FlamencoBelén Maya, una bailaora flamenca de la etnia gitana en traje tradicionalOrigen culturalPueblo andaluz, Calé Roma, Finales del siglo XVIII – principios del XIX, , EspañaInstrumentos típicosFormas derivadas

El flamenco, en su sentido más estricto, es un arte basado en las diversas tradiciones musicales folclóricas del sur de España, desarrollado en el seno de la subcultura gitana de la región de Andalucía, pero con presencia histórica también en Extremadura y Murcia[1][2][3] En un sentido más amplio, es un término portmanteau utilizado para referirse a una variedad de estilos musicales, tanto contemporáneos como tradicionales, típicos del sur de España. El flamenco está estrechamente asociado a los gitanos de la etnia romaní, que han contribuido significativamente a su origen y profesionalización. Sin embargo, su estilo es exclusivamente andaluz y los artistas flamencos han incluido históricamente a españoles de herencia gitana y no gitana[4].

El registro más antiguo de la música flamenca data de 1774 en el libro Las Cartas Marruecas de José Cadalso[5] El desarrollo del flamenco en los últimos dos siglos está bien documentado: “el movimiento teatral de sainetes y tonadillas, los cancioneros y hojas de canciones populares, las costumbres, los estudios de bailes y toques, la perfección, los periódicos, los documentos gráficos en pinturas y grabados.  … en continua evolución junto con el ritmo, las estrofas poéticas y la ambientación”[6].

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Nobuo UematsuDistant Worlds: Music from Final FantasyCanciones del álbum1.Opening~bombing Mission (Final Fantasy Vii)(Proporcionado)2.Liberi Fatali (Final Fantasy Viii)3.Aerith’s Theme (Final Fantasy Vii)(Proporcionado)4.Fisherman’s Horizon (Final Fantasy Viii)(Proporcionado)5.Don’t Be Afraid (Final Fantasy Viii)(Proporcionado)6.Memoro De La Stono~distant Worlds (Final Fantasy Xi)7. Medley 2002 (Final Fantasy I-iii)(Proporcionado)8.Theme of Love (Final Fantasy Iv)(Proporcionado)9.Vamo’ Alla Flamenco (Final Fantasy Ix) (Proporcionado)10.Love Grows (Final Fantasy Viii)(Proporcionado)11.Opera ‘maria And Draco’ (Final Fantasy Vi)12.Swing De Chocobo (Final Fantasy Series)(Proporcionado)13.One-winged Angel (Final Fantasy Vii)

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Mientras estudiaba en la Universidad de Sevilla, tocaba la guitarra en grupos que empezaban a fusionar el flamenco con el blues, el jazz y el rock. En 1995 fundó su primera banda, Caraoscura. Para entender mejor la música popular, estudió historia y antropología cultural; también profundizó en el estudio de la guitarra flamenca, especializándose en el Toque de Morón, la “técnica de toque” del célebre guitarrista flamenco Diego del Gastor, pionero de nuevos enfoques sobre el sistema rítmico (o compás) y las variaciones melódicas (o falsetas) establecidas en el flamenco. Era una técnica que Rodríguez describe como “supersintética”, que combinaba y sintetizaba ideas y materiales de una forma más amplia y eficaz que la que habían conseguido los intérpretes contemporáneos con mentalidad de fusión. “En cada momento de su forma de tocar”, explica Rodríguez, “Diego ofrece la esencia de cada una de las ideas que uno puede esperar, elaborando y ampliando sólo lo necesario para transmitir todo lo posible porque, en el fondo, el objetivo último del arte es la comunicación. Pone la comunicación de la emoción por encima de todo”.