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Camara de gas auswitch
Paseo por la cámara de gas de auschwitz 1
Cuando el Ejército Rojo soviético se acercó a Auschwitz en enero de 1945, hacia el final de la guerra, las SS enviaron a la mayor parte de la población del campo hacia el oeste en una marcha de la muerte a campos dentro de Alemania y Austria. Las tropas soviéticas entraron en el campo el 27 de enero de 1945, día que se conmemora desde 2005 como Día Internacional de la Memoria del Holocausto. En las décadas posteriores a la guerra, supervivientes como Primo Levi, Viktor Frankl y Elie Wiesel escribieron memorias de sus experiencias, y el campo se convirtió en un símbolo dominante del Holocausto. En 1947, Polonia fundó el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau en el emplazamiento de Auschwitz I y II, y en 1979 fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La ideología del nacionalsocialismo (nazismo) combinaba elementos de “higiene racial”, eugenesia, antisemitismo, pangermanismo y expansionismo territorial, escribe Richard J. Evans[9] Adolf Hitler y su partido nazi se obsesionaron con la “cuestión judía”[10] Tanto durante como inmediatamente después de la toma del poder por parte de los nazis en Alemania en 1933, los actos de violencia contra los judíos alemanes se hicieron omnipresentes[11] y se aprobaron leyes que los excluían de ciertas profesiones, incluyendo la administración pública y la abogacía[a].
Auschwitz birkenau campo de concentración nazi alemán y
Cuando el Ejército Rojo soviético se acercó a Auschwitz en enero de 1945, hacia el final de la guerra, las SS enviaron a la mayoría de la población del campo hacia el oeste en una marcha de la muerte a campos dentro de Alemania y Austria. Las tropas soviéticas entraron en el campo el 27 de enero de 1945, día que se conmemora desde 2005 como Día Internacional de la Memoria del Holocausto. En las décadas posteriores a la guerra, supervivientes como Primo Levi, Viktor Frankl y Elie Wiesel escribieron memorias de sus experiencias, y el campo se convirtió en un símbolo dominante del Holocausto. En 1947, Polonia fundó el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau en el emplazamiento de Auschwitz I y II, y en 1979 fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La ideología del nacionalsocialismo (nazismo) combinaba elementos de “higiene racial”, eugenesia, antisemitismo, pangermanismo y expansionismo territorial, escribe Richard J. Evans[9] Adolf Hitler y su partido nazi se obsesionaron con la “cuestión judía”[10] Tanto durante como inmediatamente después de la toma del poder por parte de los nazis en Alemania en 1933, los actos de violencia contra los judíos alemanes se hicieron omnipresentes[11] y se aprobaron leyes que los excluían de ciertas profesiones, incluyendo la administración pública y la abogacía[a].
Cámaras de gas descubiertas en el campo de exterminio nazi de sobibor
En 2011, Humanidad en Acción publicó su primer libro, Reflexiones sobre el Holocausto. Los ensayos recogidos en este volumen fueron escritos por becarios de Humanidad en Acción, becarios senior, miembros de la Junta Directiva y conferenciantes que participaron en los programas educativos de Humanidad en Acción entre 1997 y 2010.
Durante los últimos diez años, he trabajado como guía de grupos y personas que visitan Auschwitz-Birkenau. Aunque más de un millón de personas visitan Auschwitz-Birkenau cada año, hay muy pocos textos breves y condensados que puedan servir como un buen manual de introducción para el visitante medio. El presente trabajo pretende ofrecer un manual de este tipo. (1)
En primer lugar, Auschwitz-Birkenau fue el más grande y el más efficiente de todos los campos de concentración y exterminio nazis construidos en la Europa ocupada. El gran número de víctimas -cerca de un millón y medio- no es el único factor que hace que el sitio sea único. Auschwitz-Birkenau fue uno de los dos únicos campos nazis en los que los responsables fusionaron dos funciones en un mismo lugar: el encarcelamiento masivo de mano de obra esclava y el exterminio masivo de personas en cámaras de gas. (2) Esto es especialmente importante porque entre 1942 y 1944, cuando las cámaras de gas de Birkenau estaban activas, hasta 120.000 prisioneros de los alrededores trabajaron como trabajadores esclavos del campo de concentración. (3) Estos prisioneros fueron testigos de las selecciones y del exterminio masivo. Por supuesto, hacia el final del campo, la mayoría de esos presos habrían sido asesinados o trasladados, pero aún así se calcula que en 1945 decenas de miles de supervivientes de Auschwitz estaban vivos en diversas partes de Polonia y Alemania. (4) Esas personas tenían historias, testimonios y llegaron a escribir libros y a relatar sus vidas en el campo. Sus voces y el nombre de Auschwitz se escucharon en todo el mundo; Auschwitz-Birkenau se convirtió en sinónimo del Holocausto. (5)
Krematorium 2 en auschwitz-birkenau
Cuando el Ejército Rojo soviético se acercó a Auschwitz en enero de 1945, hacia el final de la guerra, las SS enviaron a la mayor parte de la población del campo hacia el oeste en una marcha de la muerte a campos dentro de Alemania y Austria. Las tropas soviéticas entraron en el campo el 27 de enero de 1945, día que se conmemora desde 2005 como Día Internacional de la Memoria del Holocausto. En las décadas posteriores a la guerra, supervivientes como Primo Levi, Viktor Frankl y Elie Wiesel escribieron memorias de sus experiencias, y el campo se convirtió en un símbolo dominante del Holocausto. En 1947, Polonia fundó el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau en el emplazamiento de Auschwitz I y II, y en 1979 fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La ideología del nacionalsocialismo (nazismo) combinaba elementos de “higiene racial”, eugenesia, antisemitismo, pangermanismo y expansionismo territorial, escribe Richard J. Evans[9] Adolf Hitler y su partido nazi se obsesionaron con la “cuestión judía”[10] Tanto durante como inmediatamente después de la toma del poder por parte de los nazis en Alemania en 1933, los actos de violencia contra los judíos alemanes se hicieron omnipresentes[11] y se aprobaron leyes que los excluían de ciertas profesiones, incluyendo la administración pública y la abogacía[a].